ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΣΤΟΝ 15ο ΚΑΝΟΝΑ ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΔΕΥΤΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ
Οι ορθόδοξες εκκλησίες δεν είναι αιρετικές
Τα ζηλωτικά παλαιοημερολογιτικά η αντιοικουμενιστικά σχίσματα
Η άποψη ότι oι Ορθόδοξες Εκκλησίες είναι πλέον αιρετικές
Ο αιρετικός χαρακτήρας του Οικουμενισμού της Δύσεως
Οι Ορθόδοξες Εκκλησίες δεν είναι αιρετικές

ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ
Οι ιεροί κανόνες δεν επιβάλλουν την διακοπή της κοινωνίας για λόγους πίστεως

1. Η παραποίηση από τους ζηλωτές της Ιεράς Παραδόσεως καί της Εκκλησιαστικής Ιστορίας
Ο Λα' αποστολικός κανών
Τα στουδιτικά σχίσματα
Η Πρωτοδευτέρα (ΑΒ') Σύνοδος του αγίου Φωτίου (861)
Οι Ιεροί κανόνες δεν επιβάλλουν την διακοπή της κοινωνίας για λόγους πίστεως
Τελικά συμπεράσματα
Η θεωρία ότι η διακοπή της κοινωνίας επιτρέπεται και για μη δογματικούς λόγους
Το επιχείρημα για τα σχίσματα του αγίου Θεοδώρου του Στουδίτου
Η καταδίκη των σχισμάτων του αγίου Θεοδώρου του Στουδίτου

ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ
Η παραποίηση των ζηλωτών στην ιερά παράδοση και την εκκλησιαστική ιστορία
Η άρνηση της κοινωνίας των αγίων Πατέρων με καταδικασμένους αιρετικούς
Οι απαράδεκτες απόψεις των ζηλωτών για τους εντός Εκκλησίας αιρετικούς
Η Οικονομία των Πατέρων έναντι των Μονοθελητών
Η Οικονομία των Πατέρων έναντι των Λατίνων
Η διακοπή της κοινωνίας με όσους ενώνονται με καταδικασμένους αιρετικούς γίνεται χωρίς απαραίτητη συνοδική κρίση
Η στάση των αγίων Πατέρων της δεύτερης χιλιετίας
Οι Φιλενωτικοί και οι Λατινόφρονες μέχρι την ένωση της Λυών (1274)
Ο άγιος Μάρκος και η ένωση της Φλωρεντίας
Η στάση των Πατέρων στο δεύτερο μισό της δεύτερης χιλιετίας