ΘΕΜΑ: Στρατός ἀόρατος μᾶς προστατεύει
ΕΒΔΟΜΑΔΑ:
ΑΡΘΡΟ:
ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΟ: Δ΄ Βασ. ς΄ 8-23
ΒΟΗΘΗΜΑΤΑ: 1. «Στρατός ἀόρατος μᾶς προστατεύει», Περιοδικό «Ο ΣΩΤΗΡ», τεῦχ. 2345/15.1.2026/σελ. 29-30. 2. Ἀθανασίου Ἀθ. Φραγκοπούλου, «Ὁ κόσμος τῶν Ἀγγέλων», ἐκδ. «ὁ Σωτήρ».
Μεταφορτώσεις
|
Θέμα για τους κυκλάρχες |
Άρθρο |
Αγιογραφικό |
Τήν καλοκαιρινή Περίοδο θά συναντόμαστε γιά τόν Κύκλο μας σέ ἀραιότερα χρονικά διαστήματα, σέ ἡμερομηνίες πού μεταξύ μας θά ὁρίζουμε. Στό πρῶτο θέμα τῆς καλοκαιρινῆς Περιόδου πού παρουσιάζουμε ἐδῶ, θά μεταφερθοῦμε στά χρόνια τοῦ προφήτη Ἐλισαίου. Ὁ προφήτης Ἐλισαῖος ἦταν μαθητής τοῦ προφήτη Ἠλία, τοῦ ὁποίου κληρονόμησε τή μηλωτή (προβιά)καί συνέχισε, ὅπως καί ὁ προκάτοχός του, νά ἐπιτελεῖ θαύματα ἐκπληκτικά καί νά εὐεργετεῖ τόν λαό τοῦ Θεοῦ. Μία θαυμάσια διήγηση ἀπό αὐτές πού ἀναφέρονται στόν προφήτη Ἐλισαῖο θά ζωντανέψουμε στή μνήμη μας μέ τό σημερινό θέμα μας καί θά βγάλουμε ἀπό τή διήγηση αὐτή τά ἀνάλογα διδάγματα.
ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Θά διαβάσουμε τό κείμενο καί τήν ἑρμηνεία τοῦ ἁγιογραφικοῦ Ἀναγνώσματος: Δ΄ Βασ. ς΄ 8-23. Ἀμέσως μετά θά ἀρχίσουμε νά διηγούμαστε μέ δικά μας λόγια τμηματικά τήν περικοπή καί θά βγάζουμε γιά τό κάθε τμῆμα τῆς περικοπῆς τό ἀνάλογο δίδαγμα.
ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ
1. Μεταφερόμαστε στό βόρειο Βασίλειο τοῦ Ἰούδα γύρω στό 850 π.Χ., τότε πού βασίλευε ὁ Ἰωράμ, γιός τοῦ Ἀχαάβ καί τῆς Ἰεζάβελ. Οἱ γονεῖς τοῦ Ἰωράμ ἦταν πολύ ἀσεβεῖς. Ὁ Ἰωράμ λιγότερο ἀσεβής ἀπό τούς γονεῖς του, ἀλλά ἦταν κι αὐτός ἄθεος καί ὑλιστής. Τήν περίοδο ἐκείνη στό βόρειο Βασίλειο τοῦ Ἰούδα δροῦσε καί ὁ προφήτης Ἐλισαῖος, ὁ ὁποῖος ἦταν ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ καί εἶχε διορατικό χάρισμα. Ἦταν «ὁ βλέπων»! Μᾶς λέει τό ἁγιογραφικό Ἀνάγνωσμα ὅτι τόν καιρό ἐκεῖνο ὁ βασιλιάς τῆς Συρίας βρισκόταν σέ πόλεμο μέ τόν Ἰσραηλιτικό λαό καί διέταξε τούς ἀξιωματικούς του νά στήσουν ἐνέδρες ἐναντίον τῶν Ἰσραηλιτῶν. Ὁ Ἐλισαῖος ὅμως, μέ τό διορατικό χάρισμα πού εἶχε, τά ἔβλεπε ὅλα αὐτά καί ἐνημέρωνε σχετικά τόν βασιλιά τοῦ Ἰσραήλ, ὥστε νά ἀποφεύγει τούς τόπους ὅπου εἶχαν στηθεῖ οἱ ἐνέδρες. Τί δίδαγμα μποροῦμε νά βγάλουμε πάνω σ᾿ αὐτό; (Σκέψεις Μελῶν…) Ὅπως οἱ Σύροι συγκαλοῦσαν συμβούλια καί συσκέπτονταν μέ ἄκρα μυστικότητα γιά νά στήσουν ἐνέδρες στόν Ἰσραηλιτικό λαό, ἔτσι σέ κάθε ἐποχή οἱ πολέμιοι τοῦ Θεοῦ συγκαλοῦν συμβούλια, συσκέπτονται καί σχεδιάζουν μέ ἄκρα μυστικότητα πῶς θά μπορέσουν νά πολεμήσουν τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Αὐτό φαίνεται πολύ καθαρά στούς Μεσσιακούς Ψαλμούς. Νά θυμηθοῦμε τόν ψαλμικό στίχο: «Παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς, καί οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπί τό αὐτό κατά τοῦ Κυρίου καί κατά τοῦ χριστοῦ αὐτοῦ» (Ψαλ. β΄ 2).
Ὅμως πάνω μας στέκει ὁ Θεός, ὁ Ὁποῖος γνωρίζει τά μυστικά σχέδιά τους καί διασκεδάζει τίς βουλές τῶν Ἐθνῶν καί σώζει τόν λαό Του ἀπό τίς ἐπιβουλές τῶν πολεμίων. Οἱ ἄρχοντες τῶν Ἐθνῶν νομίζουν ὅτι αὐτοί κατευθύνουν τίς τύχες τῶν λαῶν. Ἀλλά δέν τούς βγαίνουν ὅλα, ὅπως αὐτοί θά ἤθελαν. Τούς ταπεινώνει ὁ Θεός, ὁ Ὁποῖος κυβερνᾶ τόν κόσμο καί τήν ἱστορία, ὅπως ἐν προκειμένῳ ταπείνωσε τόν βασιλιά τῆς Συρίας.
2. Ἡ συνέχεια τῆς διήγησης μᾶς λέει ὅτι οἱ Σύριοι ἔστησαν πολλές ἐνέδρες στούς Ἰσραηλίτες. Ἀλλά ἀποροῦσαν, διότι σέ κάθε ἐνέδρα πού μέ ἄκρα μυστικότητα ἔστηναν, ἔβρισκαν μπροστά τους τόν ἐχθρό. Ὁ βασιλιάς τόν Σύριων ὑποπτεύθηκε ὅτι κάποιος προδίδει τά σχέδιά του στόν βασιλιά τοῦ Ἰσραήλ. Τότε ἕνας ἀπό τούς ἀξιωματικούς του τόν πληροφόρησε ὅτι κανένας ἀπό ἐμᾶς δέν προδίδει τά σχέδιά σου, ἀλλά τά ἀποκαλύπτει ὁ προφήτης Ἐλισαῖος, ὁ ὁποῖος γνωρίζει ἀκόμη καί τά λόγια πού λές χαμηλόφωνα «ἐν τῷ ταμιείῳ τοῦ κοιτῶνός σου», στό ἰδιαίτερο δωμάτιο τῆς κρεβατοκάμαράς σου. Ὁ βασιλιάς τῶν Σύριων ὀργίστηκε καί διέταξε νά τοῦ ποῦν ποῦ βρίσκεται ὁ Ἐλισαῖος. Τοῦ εἶπαν ὅτι βρίσκεται στή Δωθαΐμ. Ὁ βασιλιάς ἔστειλε ἀμέσως ἱππικό, ἅρματα καί ἰσχυρή δύναμη πεζικοῦ, γιά νά τοῦ πάρουν τό κεφάλι. Τί δίδαγμα μποροῦμε νά βγάλουμε πάνω σ᾿ αὐτό; (Σκέψεις Μελῶν…) Ἐφόσον ὁ Ἐλισαῖος μέ ἀποκάλυψη Θεοῦ γνώριζε τίς μυστικές ἀποφάσεις τῶν Σύριων, ἀσφαλῶς γνώριζε ὅτι ἔρχονται οἱ Σύριοι νά τόν φονεύσουν καί μποροῦσε νά λάβει ἐγκαίρως τά μέτρα του. Αὐτό τόν ἁπλό συλλογισμό πού μπορεῖ νά τόν κάνει ἀκόμη κι ἕνα μικρό παιδί, δέν μπόρεσε νά τόν κάνει ὁ μορφωμένος καί ἔμπειρος βασιλιάς τῶν Σύριων. Γιατί; Διότι παραχωρεῖ ὁ Θεός ὅσοι Τόν πολεμοῦν, νά προβαίνουν σέ ἄκριτες ἐνέργειες, πού δέν τίς κάνουν οὔτε τά μικρά παιδιά. Ἐδῶ ἐπαληθεύεται ὁ θεῖος λόγος τῆς Ἁγίας Γραφῆς: «μωροί ἔσονται οἱ ἄρχοντες Τάνεως», θά ἀποδειχθοῦν ἄμυαλοι οἱ ἄρχοντες τῆς πόλεως Τάνεως. Καί οἱ σοφοί σύμβουλοί τους θά φανοῦν ἀπερίσκεπτοι. Καί «ἡ βουλή αὐτῶν μωρανθήσεται»! Οἱ εἰσηγήσεις τους στόν βασιλιά θά ἀποδειχθοῦν ἀνόητες (Ἡσ. ιθ΄ 11). Τά ἴδια καί χειρότερα δυστυχῶς ἐπαναλαμβάνονται μέχρι σήμερα. «Μωραίνει Κύριος ὅν βούλεται ἀπολέσαι»! Ἡ ἀλαζονεία τῶν ἀρχόντων τούς ὁδηγεῖ στήν αὐτοκαταστροφή.
3. Ἡ συνέχεια τῆς διήγησης μᾶς ἔλεγε ὅτι τήν ἄλλη ἡμέρα νωρίς τό πρωί ὁ ὑπηρέτης τοῦ Ἐλισαίου βγῆκε ἀπό τό σπίτι καί εἶδε ὅτι ἡ Δωθαΐμ βρισκόταν περικυκλωμένη ἀπό πολυάριθμο στρατό τῶν Σύριων. Λαχτάρησε ἀπό τόν φόβο του καί ἔτρεξε νά τό ἀναγγείλει στόν Ἐλισαῖο. «Ἀλίμονό μας», φώναξε πανικόβλητος. «Εἴμαστε περικυκλωμένοι ἀπό πλήθη ἐχθρῶν». Ὁ Ἐλισαῖος τόν καθησύχασε λέγοντας:«Μή φοβᾶσαι, διότι αὐτοί πού μᾶς προστατεύουν εἶναι ἀσυγκρίτως περισσότεροι ἀπό τούς ἐχθρούς πού μᾶς ἐπιβουλεύονται». Ἔπειτα προσευχήθηκε στόν Θεό νά διανοίξει τούς ὀφθαλμούς τοῦ ὑπηρέτη, γιά νά δεῖ τήν πραγματικότητα. Καί εἶδε ὁ ὑπηρέτης ὅτι τό βουνό ἦταν γεμάτο ἀπό ἱππικό καί πύρινα ἅρματα ἀγγελικῶν δυνάμεων, πού ἔρχονταν νά προστατεύσουν τόν Ἐλισαῖο. Τί δίδαγμα μποροῦμε νά βγάλουμε πάνω σ᾿ αὐτό; (Σκέψεις Μελῶν…) Ἔχουμε ἀόρατο στρατό πού μᾶς προστατεύει. Γιατί πανικοβαλλόμαστε καί τρομάζουμε ἀπό φόβο; Ἕνας στρατός πανίσχυρος μᾶς περιβάλλει, ἱκανός νά μᾶς λυτρώσει ἀπό κάθε κίνδυνο καί νά μᾶς χαρίσει τή νίκη σέ κάθε μάχη τῆς ζωῆς. Ἔχουμε ἀρχιστράτηγο τοῦ ἀγώνα τόν ἀήττητο Κύριό μας, ὁ ὁποῖος συμπολεμεῖ στό πλευρό μας καί μᾶς ἐνισχύει μυστικά μέ τή θεία Του Χάρι. Ἔχουμε «ἀγγέλους καί ἀνθρώπους βοηθούς καί ἀντιλήπτορας». Ἔχουμε προστάτη μας τόν φύλακα Ἄγγελό μας. Ἔχουμε τήν προστασία καί τίς πρεσβεῖες τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. Ἔχουμε τίς πρεσβεῖες τῆς ἐν οὐρανοῖς θριαμβευούσης Ἐκκλησίας. Ὅλος ὁ Οὐρανός εἶναι μέ τό μέρος μας. Ὅλη αὐτή ἡ θεία παρεμβολή πού μᾶς προστατεύει εἶναι ἀσυγκρίτως ἰσχυρότερη ἀπό τούς δαίμονες πού μᾶς πολεμοῦν. Ἄς μήν τούς φοβόμαστε λοιπόν. Ἡ νίκη θά εἶναι μέ τό μέρος μας.
4. Ἡ συνέχεια τῆς διήγησης μᾶς ἔλεγε ὅτι, ὅταν οἱ Σύριοι ξεκίνησαν νά κινοῦνται ἐναντίον τοῦ Ἐλισαίου, ὁ Προφήτης προσευχήθηκε στόν Κύριο νά τούς πατάξει μέ ἀορασία. «Καί ἐπάταξεν αὐτούς (ὁ Θεός) ἀορασίᾳ κατά τό ρῆμα Ἐλισαιέ». Τούς πάταξε μέ ἀορασία. Ἀλλά τί εἴδους ἀορασία ἦταν αὐτή; Δέν τυφλώθηκαν ὥστε νά μή βλέπουν τίποτε. Ἀλλά δέν μποροῦσαν νά ἀντιληφθοῦν οὔτε ποῦ βρίσκονται, οὔτε μέ ποιό συνομιλοῦν.
Ὁ Ἐλισαῖος τούς προϋπάντησε καί τούς εἶπε: –Γιά ποῦ τό βάλατε; –Πηγαίνουμε στή Δωθαΐμ νά βροῦμε τόν Ἐλισαῖο! –Ἀκολουθῆστε με καί θά σᾶς ὁδηγήσω «πρός τόν ἄνδρα, ὅν ζητεῖτε». Τόν ἀκολούθησαν καί «ἀπήγαγεν αὐτούς πρός Σαμάρειαν». Τούς πῆγε στή Σαμάρεια, πού ἦταν ἡ πρωτεύουσα τοῦ βόρειου Βασιλείου τῶν Ἰουδαίων. Ἔπειτα προσευχήθηκε νά διανοίξει ὁ Θεός τούς ὀφθαλμούς τῶν Σύριων, γιά νά ἀντιληφθοῦν ποῦ βρίσκονται. Διανοίχθηκαν οἱ ὀφθαλμοί τους καί ἀντιλήφθηκαν ὅτι βρίσκονται στήν κεντρική πλατεία τῆς Σαμάρειας, περικυκλωμένοι ἀπό τούς στρατιῶτες τοῦ Ἰωράμ. Τί δίδαγμα μποροῦμε νά βγάλουμε πάνω σ᾿ αὐτό; (Σκέψεις Μελῶν…) Θαυμάζουμε τήν ἀπροδόκητη ἐξέλιξη τῶν γεγονότων! Ὁ Θεός ἄνοιξε τούς ὀφθαλμούς τοῦ παιδαρίου καί ἔβλεπε ὅλο τόν κόσμο τῶν ἀγγέλων! Πάταξε μέ ἀορασία τούς Σύριους καί δέν ἔβλεπαν οὔτε τή μύτη τους! Οἱ Σύριοι πήγαιναν νά συλλάβουν τόν Ἐλισαῖο καί βρέθηκαν οἱ ἴδιοι περικυκλωμένοι ἀπό τούς στρατιῶτες τοῦ Ἰωράμ στήν κεντρική πλατεία τῆς Σαμάρειας. «Ζωγρῆσαι πειραθέντες ἐζώγρηνται»! Ἐπιχείρησαν νά πιάσουν ἕνα μεγάλο ψάρι καί πιάστηκαν οἱ ἴδιοι μέσα στό δίχτυ. Ἔστησαν παγίδα νά πιάσουν τόν Ἐλισαῖο καί πιάστηκαν οἱ ἴδιοι στό δόκανο, καί μάλιστα καταμεσήμερο, «ἐν μεσημβρίᾳ ὡς ἐν μεσονυκτίῳ»! Ὤ, ἡ δύναμη τοῦ Θεοῦ! Ποιός μπορεῖ νά τά βάλει μέ τόν Θεό καί νά βγεῖ νικητής;
5. Ἡ συνέχεια τῆς διήγησης μᾶς ἔλεγε ὅτι ὁ βασιλιάς Ἰωράμ, μόλις εἶδε τούς Σύριους περικυκλωμένους στήν κεντρική πλατεία τῆς Σαμάρειας, εἶπε στόν Ἐλισαῖο: «Νά τούς σκοτώσω, πατέρα μου;» «Ὄχι, νά μήν τούς σκοτώσεις, ἀλλά νά τούς προσφέρεις ἄφθονο ψωμί, ἄφθονο νερό, πλούσια φαγητά, μπόλικα γλυκά, φροῦτα καί λαχανικά, κρασιά καί ἡδύποτα, νά φᾶνε, νά πιοῦν καί νά χορτάσουν. Κι ἔπειτα νά τούς ἀφήσεις ἐλεύθερους νά γυρίσουν πίσω στόν βασιλιά τους. Πράγματι· τούς ἔστρωσαν βασιλικό τραπέζι καί τούς περιποιήθηκαν ὅσο δέν ἔπαιρνε ἄλλο. Τί δίδαγμα μποροῦμε νά βγάλουμε πάνω σ᾿ αὐτό; (Σκέψεις Μελῶν…) Ἐδῶ δέν μποροῦμε νά μή θαυμάσουμε τά φιλάνθρωπα αἰσθήματα τοῦ προφήτη Ἐλισαίου. Δέν ἐκδικήθηκε τούς ἐχθρούς του. Δέν τούς τιμώρησε. Δέν νικήθηκε ἀπ᾿ τό κακό, ἀλλά νίκησε τό κακό μέ τό ἀγαθό. Τούς ἔδειξε ἀγάπη καί καλοσύνη. Τούς ἔστρωσε πλούσιο τραπέζι. Τούς εὐεργέτησε ποικιλοπτρόπως. Καί τούς ἄφησε ἐλεύθερους νά ἐπιστρέψουν στή χώρα τους. Ὁ Ἐλισαῖος παρόλο πού ἦταν προφήτης τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, ἐνήργησε σάν νά ἦταν ἅγιος τῆς Καινῆς Διαθήκης. Ἐφάρμοσε πλήρως τήν ἐντολή τοῦ Θεοῦ: «Ἐάν πεινᾷ ὁ ἐχθρός σου, ψώμιζε αὐτόν, ἐάν διψᾷ, πότιζε αὐτόν» (Ρωμ. ιβ΄ 20).
Νά ἐφαρμόζουμε κι ἐμεῖς τήν ἐντολή τοῦ Θεοῦ: «Ἀγαπᾶτε τούς ἐχθρούς ὑμῶν, εὐλογεῖτε τούς καταρωμένους ὑμᾶς, καλῶς ποιεῖτε τοῖς μισοῦσιν ὑμᾶς καί προσεύχεσθε ὑπέρ τῶν ἐπηρεαζόντων ὑμᾶς καί διωκόντων ὑμᾶς» (Ματθ. ε΄ 44). Μόνο ἔτσι θά εἴμαστε ἀληθινά παιδιά τοῦ Οὐράνιου Πατέρα μας, ὁ ὁποῖος «τόν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλλει ἐπί πονηρούς καί ἀγαθούς καί βρέχει ἐπί δικαίους καί ἀδίκους» (Ματθ. ε΄ 45). Μόνο ἔτσι θά μιμούμαστε τό αἰώνιο πρότυπό μας, τόν ἀνεξίκακο Κύριό μας, ὁ Ὁποῖος «λοιδορούμενος οὐκ ἀντελοιδόρει, πάσχων οὐκ ἠπείλει, παρεδίδου δέ τῷ κρίνοντι δικαίως» (Α΄ Πέτρ. β΄ 23).
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
Ἄς μή φοβόμαστε τούς δαίμονες καί τά ὄργανά τους, πού μᾶς πολεμοῦν. Ἔχουμε θεία παρεμβολή πού μᾶς προστατεύει. Ἄς εἴμαστε ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ, ὅπως ὁ Ἐλισαῖος, καί θά νικοῦμε μέ τό ἀγαθό τό κακό.
ΣΥΝΘΗΜΑ
«μή φοβοῦ, ὅτι πλείους οἱ μεθ᾿ ἡμῶν ὑπέρ τούς μετ᾿ αὐτῶν»
(Δ΄ Βασ. ς΄ 16)
ΥΓ. Τό θέμα αὐτό νά γίνει, κατά προτίμηση, τόν Ἰούνιο τοῦ 2026.


